被压在五指山下五百年后，方才经过菩萨的安排，被路过的救了出来，不过他的人生也走向了完全不同的道路，但是这条路真的对吗？
这里说的结局是对取经前那个的孙悟空――扰乱天庭、天庭镇压、、如来降服、五指山。
对孙悟空来说，除了五指山还有别的结局吗？有，死亡！为什么这么说，孙悟空上天是必然的，地上他已经玩得差不多了，正寻思着上天玩，不过天庭凑巧来招安了。那么他如果自己上天了，天庭可能给他像在龙宫或者地府那样随便闹吗？最后结局不提也罢。然后对于、齐天大圣、蟠桃会、镇压、大闹天宫，这个次序有没有更好的结局？例如不让他反了，可以安安分分的做他的官？例如像很多人说的：升官加爵？
嗯，对！满足他了，那么他就不会乱来了是吗？不！只要他在天上看到什么好东西，你要嘛给他，要嘛他就耍手段弄到，蟠桃园的桃子和老君的金丹就是个例子。而且就算你给他了，他会感谢你吗？龙王给了他兵器、披挂、玉帝给了他官职地位，他是怎么回报的？最后你满足不了他，自然就是掀桌打出去，那么就是惹怒天庭、镇压、大闹天宫...一切都是注定。哦！他是野猴，不能要求太多？
孙悟空是野猴，那么他不知道礼节吗？他刚出生就知道拜四方，这不提也罢。
他修炼前的行为：
对人尊敬，知道打招呼：【猴王近前叫道：“老神仙，弟子起手！”樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当人，不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”】见到道童知道鞠躬：【那童子出得门来，高叫道：“什么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”】见到须菩提，知道叩头：【美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父，师父！我弟子志心朝礼，志心朝礼！”】须菩提为他起名，知道感恩：【猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然，再乞赐个名字，却好呼唤。”】
而到了修炼之后变成了鲜明的对比：
龙宫强索兵器：【悟空将宝贝执在手中，坐在水晶宫殿上，对龙王笑道：“多谢贤邻厚意。”龙王道：“不敢，不敢！”】又强索披挂：【悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒，一路打出去，对众龙道：“聒噪，聒噪！”】
到了天庭，对玉帝的态度：【悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道‘老孙便是’却该死了，该死了！”玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”众仙卿叫声：“谢恩！”猴王却才朝上唱个大喏。】
赐官弼马温，他是唱个诺：【玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官送他去御马监到任。】
封为齐天大圣，亦是唱个诺：【玉帝道：“那孙悟空过来，今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。”这猴亦止朝上唱个喏，道声谢恩。】
封齐天大圣的时候还好点了，知道临走谢个恩，至于拜服参见之类的还是别提了。
所以怎么做才可以让孙悟空安安分分？升官加爵肯定是不够，他在天庭如果看到什么好东西肯定就偷就拿，这就造成了犯罪，犯罪了就会惹怒天庭、然后镇压、然后大闹天宫。那么就得让他不犯罪，但他性格如此，不犯罪的办法是给他当玉帝，那么所有的东西就都是他的了。他爱怎么玩怎么玩，自然不会犯罪，否则五指山就是一个注定中最好的结局。
或者一个话外题，如果孙悟空能强大到无视西方势力、无视天庭势力，那么他确实可以这样玩，可惜他还没有这样的实力。
他没死，只是被压了500年，然后对他之前目中无人的人生画了一个句号。又或者有人要说天庭加西方的能力，连杀一个孙悟空都不行，那么我也没话说，因为孙悟空确实没死，我反驳不了你。
从此之后，他见到菩萨知道下拜了、他见到如来知道下拜了、他见到弥勒也知道下拜了，其实我有一种很苍凉的感觉，就像鲁迅见到长大后的闰土，麻木的喊了他一句：‘老爷’。
如果对他后来这种鲜明的态度接受不了，那么或许在大闹天宫的时候死了，才是孙悟空最好的归宿。